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sp; 众人见到李玄都,齐齐作揖行礼。
李玄都赶忙快走几步,扶住了最前方的几位“道”字辈老人,然后朝着众人团团拱手:“不敢当,不必多礼。”
众人分开一线,让出了通往祠堂的道路,为首的一名白发老者大声道:“请族长进祠堂。”
李玄都微微点头,朝着祠堂大步走去。
在李玄都身后,先是李非烟和一众“道”字辈之人,然后秦素等人,再是“如”字辈之人和“法”字辈之人。至于“长”字辈之人,大多还是孩子,没有资格列席祠堂。
一般来说,一姓一祠,有些家族的族规甚严,别说是外姓,就是族内女子或未成人的孩童,平时也不许擅自入内,否则要受重罚。只是李家情况特殊,在宗规这方面从来都是十分宽松,索性直接放开了禁制,以能力而论,只是不许无知孩童进入其中,其他并无限制。
李玄都一路走到祠堂正堂,就见上方高悬牌匾,两旁是灯笼。
祠堂多数都有堂号,堂号由族人或书法高手所书,制成金字匾高挂于正厅,门前挂书写堂号的灯笼。世人谈论某一家族时,便以堂号称呼,比如张鸾山的张家被称作“上清堂张家”、沈无忧的沈家被称为“怀南堂沈家”。
一般而言,堂号要么与地域有关,比如张家位于吴州上清府,便名为上清堂;要么与德行有关,比如四知堂杨家,便是因为其祖先曾经拒绝他人贿赂时说过的“天知、神知、我知、子知”一言;要么与祖先功勋有关,比如郭氏祖上
曾经被封为汾阳王,就以“汾阳堂”为堂号;要么与祖先的名号有关,比如诗仙的后人便有“青莲堂”的堂号。
李家的祠堂正是以地域为名,不过并非东海堂,而是北海堂,这也是“北海李”的由来。
在牌匾下有一溜座椅,居中座椅最为华美,显示其主人身份不同。不过这把座椅已经有近二十年没人坐过了。
李玄都来到这把座椅前,转过身来。
一众李家族人皆是望向李玄都,一名白发老者上前一步,高声道:“请李家第三十六代族长入座。”
李玄都稍稍顿了一下,坐在了居中的椅子上,头顶便是“北海堂”的牌匾,然后他伸出手往下虚按一下:“大家也都坐吧。”
李非烟、李道师分别坐在了李玄都左右,然后是李世兴和其他几名“道”字辈的白发老者依次坐下。本来李世兴已经被李家除名,不过在李世兴归附李玄都的麾下之后,李非烟便恢复了李世兴的宗籍,毕竟认真说起来,当年李世兴之所以叛出清微宗,还与她们姐妹两人有关。
大堂十分宽阔,所以座椅颇多,除了族长和“道”字辈的族老之外,还能让部分身份不俗“如”字辈之人坐下,其中就有李元婴、李如是、李太一、李如剑等人,也包括秦素和谷玉笙,都设了座位。不过这些人都是朝东或是朝西坐着,而不是族长、族老们那般坐北朝南。
至于其他人等,就只能站着了。
李玄都环视一周,放缓了语气:“今日在场之人,都是自家人,有些人见过我,并且和我打过交道,有些没有见过我,只是听说过我的名字,对我不甚了解。所以今天我打算自我介绍一下。”
“我叫李玄都,表字紫府,是上任族长的义子,‘如’字辈。按照道理来说,族长传承,应是有嫡立嫡,无嫡立长,于情于理,都该是我的兄长明心继承族长之位,只是他犯下过错,所以老爷子才会把族长之位传给了我,从今日起,我便是我们李家的第三十六代族长,行使族长之权,不知诸位可有异议?”
李家众人多与清微宗有着千丝万缕的联系,许多人本身就是清微宗的堂主、岛主之流,早已在八景别院见识过李玄都的厉害,此时哪里敢有半点异议,纷纷开口表示赞同。其余人等就算没见识过李玄都的手腕,也听说过一二,自然也随之附和。
李非烟见无人反对,便站起身来,高声道:“既无异议,敬告祖先。”
李玄都起身,离开正堂,往后方供奉祖宗牌位的神堂走去,众人紧随其后。
神堂之中,一整面墙壁皆是密密麻麻的祖先牌位,居中是比普通牌位大出数倍的始祖牌位。
众多牌位前是供桌香炉和整齐摆放的近百个蒲团。
李玄都手持三炷香,插在长约两丈宽约半丈的巨大香炉之中。然后率领李家众人跪在蒲团上,叩首祭拜。