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nbsp; 张禄旭低头望向下方,不甘、遗憾、无奈、绝望皆有。
终究还是慢了一步。
黑暗吞没光明,使得李玄都和巫咸得了喘息之机。
便在此时,骤然响起张禄旭的声音:“巫咸,李玄都,你们当真要放这怪物为祸人间?”
巫咸望向张禄旭,竟是笑了:“张禄旭,你不要忘了,我已经与姚湘怜融为一体,可你的降临还未彻底完成,只要打断你的降临,你就只能留在这里,与这怪物合二为一,你刚好是束缚这怪物的笼子,而这怪物也会成为你的枷锁,你们两个永世相伴,永世沉沦。”
巫咸的声音荡漾出层层涟漪,向着四面八方扩散开来,凡是被涟漪触及到的黑暗,竟然都停滞不动,以巫咸为中心,出现了一块未被黑暗吞噬的空白地带。
这是因为这些黑暗来自于巫咸的遗骸,天然亲近巫咸,而怪物巫咸的注意力都集中在张禄旭的身上,也不会刻意针对巫咸。只是这样的情况注定不能持久,后续的黑暗大潮越来越多,巫咸能够支持多久也很难说。
李玄都在这段时间闭门修炼大日法相,读了不少佛经,闻听此言,忽然想起一首不知在什么地方看过的四句诗:“人身难得今已得,佛法难闻今已闻。此身不向今生渡,更向何生渡此身。”
于是李玄都心念一动,一颗舍利子出现在他的掌心,滴溜溜旋转,每旋转一周,便生出一缕佛光,刹时间佛光无量,将他与巫咸护住。
这
当然不是佛骨舍利,只是普通舍利而已,威力类似于道门的紫色符箓。也不是来自于静禅宗,而是来自于皂阁宗。当初藏老人为了炼制“白骨玄妙尊”,盗取了许多舍利,都存放于“鬼国洞天”之中,后来兰玄霜接手皂阁宗,无意中发现了这些舍利,她本就修炼佛门功法,除了自用之外,这次上京还带给上官莞一些充作见面礼,上官莞又送给了李玄都。
李玄都倒是没什么忌讳,人死之后万事空,舍利子也是臭皮囊,因为修炼佛门功法的缘故,故而带了几颗在身旁。
李玄都和巫咸算是联手将汹涌而至的黑暗挡住。
另一边,张禄旭周身的金光已经被压缩至身周三尺之内,只能勉强护住自己,算是强弩之末。
李玄都左手托着舍利,右手挥袖。身前出现五把完全由气机凝聚而成之剑,分别是对应“太阴十三剑”、“北斗三十六剑诀”、“南斗二十八剑诀”、“龙虎剑诀”、“慈航普度剑典”。
接着,李玄都伸手朝着张禄旭遥遥一点,五剑齐动,分别钉在张禄旭的头颅和四肢之上。张禄旭已经没有太多反抗之力,一时间动弹不得。。
巫咸立时明白了李玄都的用意,身形暴涨,同时身后再次出现四条手臂,其中一条手臂朝着张禄旭金身的胸口位置抓去。
那里正是孙玉纤的所在。
张禄旭被怪物巫咸压制,又被李玄都牵制,只能眼睁睁地看着巫咸的手掌穿过已经破败不堪的金身,握住了被包裹其中的孙玉纤。
然后巫咸一点一点地将孙玉纤慢慢扯出张禄旭的金身。
在这个过程中,张禄旭怒吼连连,却又无可奈何,只能看着容器离自己而去。
正如巫咸所说,张禄旭的降临还未彻底完成,此时中断了降临,他便只能留在这个近乎崩溃的残破神国之中,以残躯去面对一个怪物巫咸。而中断降临的手段,莫过于直接夺走容器。
巫咸夺得孙玉纤之后,再一挥手,出现一架金桥,来不知何处而来,去不知往何处而去,不见首尾。
两人合二为一,张禄旭从巫咸那里学到了巫教的“挡灾草人”,巫咸也从张禄旭这里学到了道门的“太虚金桥”。
钉住张禄旭的五剑缓缓消散,重获自由的张禄旭拼命朝着巫咸扑来。
不过李玄都已经将“阴阳仙衣”转化为阴面,放出十三剑奴,结成“太阴剑阵”,将其挡住,不能前进半步。
趁此时机,那个始终没有显露真容的怪物巫咸终于出手,从无尽的黑暗之中激射出道道黑色锁链,缠绕在张禄旭的金身之上。
锁链扎根于虚空之中,不知通向何处,然后伴随着“哗啦啦”的声响,缓缓收紧,将张禄旭向下方的无边黑暗拖去。
张禄旭发出绝望的怒吼。
原本已经如风中残烛的神道金身顿时光焰大作,好似回光返照一般,但紧接着又在最辉煌的刹那熄灭,彻底被黑暗所淹没。