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够看,只是支撑了不到半炷香的时间,便支离破碎。
不过“孙玉纤”也趁此时机也恢复了部分元气,再次朝秦素点出一指。
神仙运用弄假成真的手段,更在鬼仙之上。
百年之内,鬼仙成就最高之人是宋政,宋政也不过是二劫鬼仙,达到了“念生毫芒”的境界,每一个念头都可以生成纯白毫光,稍有污损,毫光闪过,又能恢复纯净。到了这种境界的鬼仙已经不怕尸气、血气、秽气、天雷的影响,可想要弄假成真,还要等到渡过第七次雷劫,相当于三劫地仙。
神仙不一样,神仙只要凝聚神域,神力足够,便可弄假为真。
方才“孙玉纤”之所以能定住“镜中花”,便是运用了弄假为真的神通。
在道门之中,有黄粱梦的典故。卢生郁郁不得志,进京赶考,结果功名不就。一天,在客店里遇见了吕祖,卢生自叹贫困,吕祖拿出一个瓷枕头让他枕上。卢生倚枕而卧,一入梦乡便高中状元,又娶了出身清河崔氏的妻子,官员亨通,一路升为陕州牧、京兆尹,最后荣升为户部尚书兼御史大夫、中书令,封为燕国公。他的孩子也高官厚禄,嫁娶高门。卢生儿孙满堂,享尽荣华富贵。八十岁时,生病久治不愈,断气时,卢生一惊而醒,转身坐起,左右一看,一切如故,吕祖仍坐在旁边,店主人蒸
的黄粱饭还在锅里。
吕祖让卢生在梦中经历了一甲子的光阴,实则黄粱饭还未蒸熟。换而言之,吕祖将不到半个时辰的时间延长到了一甲子。
“孙玉纤”也是用出类似手段,将穿越“镜中花”的一瞬延长为一个时辰。这类手段,可以骗得过寻常人,却骗不过长生地仙,于是“孙玉纤”再弄假为真,使其由虚假变为真实,连长生地仙也要受到影响。所以已经启动的“镜中花”并非是完全静止不动,而是以一种极为缓慢的速度变化着。
就好似武夫打出一拳,本来只需要一眨眼的时间,结果变成了用一个时辰的时间打完这一拳,其动作之缓慢便可想而知。
不过对手毕竟是一位长生地仙,弄假为真的消耗之大,让“孙玉纤”体内神力消耗了近乎九成,于是面对秦素时,竟是没有还手之力。
此时“孙玉纤”恢复了三成左右的神力,再次用出弄假为真。因为对手是只有天人无量境的秦素,所以这次只消耗了一成神力。
这次,“孙玉纤”直接将秦素变成了一只蝴蝶,同样持续一个时辰的时间。
虽然秦素变成“蝴蝶”之后,体魄、神魂、气机都未发生本质变化,但她无法以蝴蝶之身驾驭“三宝如意”,更无法用出“天问九式”等绝学。此等情况类似于有人机缘巧合之下得了一身深厚修为,却不知如何发挥。
此类手段与人仙的真身或是地仙的法身法相相较,完全没有任何道理可讲,什么五行阴阳学说,亦或是穴窍经脉之道,都说不通,很难解释其中原理。正因为如此,神仙以神通干涉现实已经涉及到改变天道规则,所以要遭到天道的排斥。
不过秦素毕竟是在“天算”状态之中,在“孙玉纤”出手之前,她已经通过“天算”有所预料,她知道自己无法闪躲,所以在最后关头取出了李玄都交给她的“长生杖”。
秦素以“长生杖”轻轻顿地,以顿地处为中心,一圈肉眼不可见的无形波纹向四周扩散开来。波纹所过之处,周围一切的颜色褪去,变成黑白。
对于一劫地仙、二劫地仙、三劫地仙而言,“长生杖”只是一件半仙物,可对于地仙及其以下境界,“长生杖”的威能堪比仙物。对于长生之人而言,一般宝物、灵物已经无甚作用,唯有仙物才能有抗衡他们的能力。
两者几乎同时出手,秦素变成蝴蝶的瞬间,“孙玉纤”也被“长生杖”影响,整个人变为黑白二色,凝滞不动。
秦素一振双翅,翩然飞远。