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仇的想法。不过她也知道,仅凭自己一人之力,是万无可能胜过如此多的仇家的,正巧她听说了关于“玄都紫府”的传说,于是又动了心思,作别丈夫,前往昆仑玉虚峰,机缘巧合之下进入了“玄都紫府”之中,不过她没有徐世嵩那样的运气,不但没有寻到什么机缘,反而成了陆吾神的奴仆,供陆吾神驱使。
当时陆吾神正与开明六巫大战,陆吾神本尊被开明六巫的阵法所阻,无法进入五行洞天,只能派遣麾下的伪仙进入其中。也不知该说兰玄霜的运气是好还是不好,她刚刚进入五行洞天不久,就遇到了开明六巫中最强大的巫阳,不过当时的巫阳并没有杀她,反而还给了她一个奇怪的果实,逼她吃下去。直到后来,兰玄霜才知道那个果实是不死树的果实,也是炼制长生药的原料之一,有延年益寿的妙用,不过被巫阳动了手脚,而且巫阳并不是只给了她一个人,而是给了很多人,又把他们这些人原样不动地送还给了陆吾神。
兰玄霜起初并不知道巫阳此举的用意是什么,直到陆吾神被重伤之后,他们才惊讶的发现,陆吾神留在他们身上的禁制竟是被解开了,而从未吃过巫阳果实的人,还是要受到陆吾神的控制,这才有了他们一行人逃出“玄都紫府”的事情。也正因为不死树果实有延年益寿的作用,他们离开“玄都紫府”之后,并未直接老死,兰玄霜只是老了十岁左右,到了天人境界,估算自己的大概寿元并非什么难事,按照兰玄霜自己的估算,她最起码还有一甲子的寿元,也就是说巫阳的不死树果实让她足足多了一倍的寿元。
不过这也在情理之中,只要跻身长生境之后,就不再有寿元的限制,长生之人担忧的还是百年之期,所以对于巫阳这些大巫来说,纯粹的延年益寿并没有什么意义,她们寻求的还是起死回生和对抗天劫,不死树的果实等同鸡肋,所以浪费些在凡人眼中看来珍贵无比的不死树果实,并不算什么大不了的事情。
兰玄霜进入“玄都紫府”的时候,还是宪宗皇帝在位,出来的时候已经变成了天宝帝,中间历经了孝宗皇帝、武宗皇帝、世宗皇帝、穆宗皇帝四代帝王,可以说是沧海桑田、物是人非,她的丈夫也早已死去,就算是活到一百岁寿终正寝,可两人相识的时候,也都已经三十岁往上,也就是说最晚在兰玄霜进入“玄都紫府”七十年后,她的丈夫就过世了,至今也有三十余年,所以她才说自己孀居多年。
听完兰玄霜的故事,李玄都解开了许多疑惑,那些不死树果实,应该是开明六巫的后手,想着有朝一日能通过这些伪仙来对抗陆吾神,只是谁也没想到,徐无鬼的出现打破了这个局面,五位大巫身死,陆吾神重伤,巫阳飞升,那么这些后手也就用不上了,反而成全了兰玄霜等人,得以从“玄都紫府”中脱困。
至于兰玄霜为何会出现在此地,也与她过去的经历有关,当初她初入中原,正是因为皂阁宗的身份,才被人追杀,由此有了后来的种种遭遇。脱困之后,兰玄霜不知如今的形势如何,生怕重蹈覆辙,所以离开玉虚峰后,没有与其他人同行,更不敢贸然返回中原,而是独自一人在西域游荡,由此发现了“帝释天”的痕迹。
“帝释天”本就是地师以皂阁宗的手段炼制而成,兰玄霜又是皂阁宗之人,所以一路循着踪迹来到了大雪山。
这又解开了李玄都的第二个疑惑,“帝释天”到底是如何进入大雪山行宫下方的养尸地的,答案是挖进来的。
“帝释天”只有本能,感知到庞大的死气之后,逢山过山,遇水涉水,也就是地广人稀的西域,换成人口稠密的中原,还不知要惹出多大的祸患。“帝释天”来到大雪山下之后,自然无法想到要通过大雪山行宫进入养尸地,而是直接徒手挖掘了一条地道来到养尸地中,萨满教自然也察觉到了养尸地中的异常,不过对于他们来说,凭空得了一尊“帝释天”,当真是天上掉下来的机缘,自然不会将其驱逐,只是封堵了部分地道。如此一来,被封堵的地道就像个洞穴,谁也想不到会通往大雪山行宫下方的养尸地。
兰玄霜就是顺着“帝释天”挖出的地道进入到养尸地中的,因为萨满教封堵了部分地道,她又多花费了一番手脚重新打通地道,为了不惊动萨满教,她只能慢慢推进,所以来迟了一段时间,刚好与李玄都是同时到达。