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用,此时他以“阴阳一气诀”将“玄阴剑气”、“太阴剑气”合作一处,化作一把黑白分明的长剑,若论凌厉,也不逊于“妙法莲华”。只是出乎王天笑的意料之外,白绣裳竟然竟不挡格他的来招,剑尖直刺他的丹田要穴,出手之凌厉猛悍,与慈航宗的剑招剑意截然不同。
王天笑一惊,身形后掠相避,蓦地里白绣裳长剑疾闪,剑尖已指到了咽喉。王天笑大惊,身形再退,转眼间已经到了玉虚峰的边缘,不见白绣裳的身影,只见得寒光点点,似是一团光雨,王天笑心知那光点即是“妙法莲华”的剑尖所致,足下一点,身子飘飞出去,悬于玉虚峰外的虚空,却见白绣裳飘身而上,半空中举剑上挑,剑光已封住了他身周数尺之地。
王天笑身在半空,不加思索地一剑点出,掌中气剑的点在“妙法莲华”尖之上,强行破开剑光,重新返回玉虚峰上。
白绣裳紧随其后,纵前抢攻,连攻七剑,却是太平宗的“七玄绝剑”,好似是七剑齐出,让人避无可避,王天笑只得挥剑挡格,七剑过后,他掌中的黑白气剑被生生击溃。他右掌顺手拍出,斜过来击向白绣裳头顶。白绣裳挥剑斜撩,削他手腕。王天笑瞧得奇准,伸指在“妙法莲华”的刃面无锋之处一弹,身子顺势倒飞了出去。白绣裳只觉得握剑的手掌一震,掌中“妙法莲华”被他一弹之下几欲脱手飞出,失却了追击之机。
这几下交手,当真是兔起鹘落,迅捷无伦,一刹那之间,白绣裳连续变幻剑招,从阴阳宗的“太阴十三剑”到太平宗的“七玄绝剑”,迅捷凌厉,如天神行法,似雷震电掣,虽然已过去,兀自余威迫人。可王天笑能够一一化解,守得滴水不漏,如同鬼魅一般,也是让人惊叹。攻是攻得精巧无比,避也避得诡异之极。在这一瞬时刻之中,一众观战之人只觉得目不暇接,修为不足之人,甚至看不出到底发生了什么。
只是对于交战两人而言,这番交手其实试探意味更多,其实都没用自己的真本事。
片刻之后,王天笑朝天伸手一抓,玉虚峰周围的白色云气瞬间化作黑云,滚滚下压,好似黑云压城。与此同时,王天笑身形上升,没有飞至天风肆虐的范围之中,只是藏身黑云之中,隐去踪迹,然后从黑云之中探出一只巨大的狰狞魔爪,覆盖鳞甲,足能将一人握于掌中,五根指甲每一根都锐长如剑,闪烁着诡异光泽,蕴藏种种戾气煞气,划破长空,朝着白绣裳绞杀而至。
“太阴十三剑”的关键在于心魔和剑奴,地师徐无鬼的路数是重剑奴而轻心魔,王天笑却是反其道而行之,以“太阴十三剑”中的阴邪杀戮之剑意养育心魔、壮大心魔,使得心魔得以在现世之中化形,拥有实体,再由心魔操纵“太阴十三剑”,几乎将“太阴十三剑”的威力发挥到了极致,相较于抑制心魔的剑奴路数,有了实质形体的心魔威力大了何止一倍,只是如此一来,心魔失控的危险也大大增加,就算是王天笑也不敢贸然使用,只能封禁起来,当作最后拼命一搏的手段。不过这次玉虚斗剑,儒门隐士赠予他一块可以护住心神的玉佩,乃是当年理学圣人随身佩戴之物,半仙物的品相,他这才敢唤出心魔。
白绣裳挥动“妙法莲华”护住周身上下,剑光所动之处,有朵朵白莲绽放,任由魔爪如何绞杀,生生不绝,使得魔爪不能靠近白绣裳分毫。
虽然白绣裳守得滴水不漏,但久守必失。就在此时,心魔的小半个身形已经探出黑云,挥手之间,一片漆黑剑雨立刻席卷而出,四散纷飞,不仅攻向白绣裳,还向更远处的众人攻去。这些剑气乃是“太阴十三剑”中的“玄阴剑气”和“太阴剑气”,只是相较于徐无鬼所用的纯粹剑气,这些剑气变得十分污秽,蕴含了各种煞气、戾气,更为阴诡难测。寻常人只要沾上一点,就要被这剑气侵入体内,落地生根,腐坏身躯,生不如死。
这并非是王天笑的本意,而是心魔自作主张。不过有李道虚和龙老人坐镇,倒是不必担心,也不见两人如何动作,这些剑气便直接化作无形。
心魔已有自己的灵智,生出怒意,却不敢对两位长生地仙出手,只能迁怒于白绣裳,众人只觉得天地轰然一震,一个披毛带甲的巨大身影完全降世。这也可以算是身外化身的一种,只是更为凶恶无常。
便在这时,白绣裳轻轻吐出一口浊气,素手在身前一抹,在她发髻上由上而下依次排列的六支剑状银簪飞起,排列身前。
这六支银簪,也可以视作是六把微缩了数倍的三寸小剑,名为“六字光明咒剑”,一剑对应一字,六剑合一,乃是慈航宗世代相传的半仙物。