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众天人境大宗师观战两人比剑,无一不赞叹,又觉自身之不足。
在观战众人中,唯有李非烟精通“北斗三十六剑诀”,感悟也更深一些,一开始的时候,张海石和李玄都还在试探阶段,出招较为保守,李非烟结合自身所学,只觉受益良多。可看到后来,两人剑术中的许多妙处已经无法在第一时间领略,尤其是李玄都的新剑诀,有时候李非烟看到一招之后,不免停顿一下思索其中精要所在,可就在这停顿之间,李玄都和张海石已经又拆解数招,这数招到底如何拆,她是全然的视而不见了。
李非烟骇异之余,不由暗忖:“紫府剑道之高,一至于斯。若是他和我比剑,就算不用境界修为压我,我最多坚持二百余招就要认输。我这些年来被困镇魔台,虽然也能专心致志钻研剑道而无俗务分心,但终究有一层窗户纸未曾突破,比之他们两人要差得远了。”
其实李非烟不是在资质上不如张海石或者李玄都,之所以陷入瓶颈之中,是因为她一味去学而没有自己的道路,而且镇魔台上清静是清静,却也无人交流,犹如闭门造车。张海石和李玄都不通,他们二人分别自创了属于自己的剑诀,由此突破桎梏。
剑术修为高到一定程度之后,就不再拘泥于固定的招数,就如徐无鬼运用“太阴十三剑”,从不会一板一眼地用哪一剑,而是将其完全打乱,然后重新拼接,甚至可以同时运用数剑的神意。其实比剑也是如此,剑术是死的,人是活的,除了精熟剑诀剑术之外,有极大一部分依赖用剑之人的灵悟,一到自由挥洒无规无矩的境界,皆看应变之道,就好比做文章,文章本天成,妙手偶得之。
张海石和李玄都的比剑已经突破过了二百招,也就是李非烟自认不敌的界限,张海石虽然还能坚持,但也渐渐落入了下风之中,毕竟他最精通的还是“四海潮生剑”,而不是“北斗三十六剑诀”。
不得已之下,张海石只得用出“四海潮生剑”,李玄都也曾学过这套剑诀,可是与张海石相比,远远谈不上精通,哪怕没有雄浑气机的支持,仅仅凭借体魄,张海石也将“四海潮生剑”发挥出骇人的威力。剑招不再精妙,而是以剑势取胜,哪怕是简简单单的横剑,也有横扫千军之势,让人不能以巧破力。
“四海潮生剑”分为四篇,分别是东、西、南、北,其中东海篇融汇了“北斗三十六剑诀”的妙义,南海篇取用了慈航宗“慈航普渡剑典”的部分妙义,北海篇取用了补天宗“天问九式”的部分妙义,唯有西海篇,是张海石的自创。张海石没有像李玄都那样学过这些功法,可他曾与补天宗、慈航宗的高手有过交手,对于其招数自不陌生,他不求形似,只求四五分神似,将其融入到自家所学之中,择其善者而从之,其不善者而改之,于是有了西海篇。
此时张海石便用出了西海篇,在外人看来,他的剑招竟是与李玄都变得极为相似,二人攻守趋避,配合得天衣无缝,不似是比剑,倒像是在练剑拆招一般。
唯有李玄都明白,这是因为师兄弟二人走了一条相似却不完全相同的道路的缘故。所以两人剑招的像又不像,正如张海石所预料的那般,“慈航普渡剑典”也好,“太阴十三剑”也罢,亦或是“天问九式”等其他所学,只是枝叶和障眼法,并非这套新剑诀的主干。
面对如滚滚大潮的“四海潮生剑”,李玄都的剑招彻底展露峥嵘,剑势同样浩大,可又不乏精巧,就像苍穹之上的星罗棋布,自有规矩方圆。
张海石终于明白了,“这是太平宗的‘南斗二十八星阵’。”
李玄都摇头道:“师兄错了,这是‘南斗二十八剑诀’。”