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bsp; 在她看来,什么“三四之争”,那都是假的,就像白骨观一般,所谓的“三四之争”只不过是外在的美人表象,剥开这层表皮血肉,剩下的白骨才是实质。
实质是什么?实质就是这场所谓的“三四之争”,不过是老宗主和二先生的一场博弈。
就如古时皇帝,扶植权臣与太子相斗,看似是权臣一党与太子一党相斗,实则是皇帝父子之间的争斗。皇帝不过是以权臣为盾,隐于幕后,如此才能以帝王之尊行平衡之道,曰:无为而治。
在清微宗中,有资格做老宗主对手的,只有二先生一人而已。所以二先生不能做宗主,如果二先生做了宗主,清微宗中便有两个声音,虽说蛇无头不行,但是有两个头也不行。而三先生就不一样,看似做了宗主,实则是老宗主一手扶持起来,所以还是一个声音。
清微宗作为一个传承有序的大宗门,最重规矩,所以才有了小朝廷之称。
庙堂争斗,可不是说你手中握有兵权就能为所欲为的,若是走到兵戎相向的地步,已经是最后拼死一搏,凶险异常。而且此举遗祸甚深,容易给后世一个极坏的表率,有李一朝,太宗皇帝以宫变杀兄弟囚老父,夺得皇位,有此开头之后,后代子孙皆效仿之,父子之间、母子之间、夫妻之间、兄弟之间、兄妹之间、姐弟之间、姑侄之间、叔侄之间,各种自相残杀,互相防备,直至王朝终结。
有此前车之鉴,老宗主虽然是武力冠盖天下的大剑仙、老剑神,但力求在规矩之内行事,不以武力压人,所以这场清微宗的“三四之争”,才会如此著名,因为双方没有一方是以武力取胜,所有武力都是针对外敌而不用在自家人的身上,至多就是一对一决出胜负,就算是作为败者的李玄都,也没有性命之忧,只是失去了所有的权力,仍旧保留了四先生的名号,甚至得享宗主的部分待遇。
这才是清微宗的争斗。
这也是包括李玄都和张海石在内,很多老人对于那位三夫人很是不以为然的原因所在,这位三夫人,显然不懂清微宗规矩的本质所在,心中还存着那套刀光剑影的想法,能杀人不多废话,这种想法,放在江湖散人的身上行得通,放在清微宗中,就是极其幼稚且短视的行为。
你能杀别人,别人自然也能来杀你,你通过杀人获得权位,也必然会有人效仿,正所谓杀人者恒杀之,最终的结果就是一个宗门不断内耗,演变成为你杀我我杀你,最终整个宗门中枢彻底崩溃,偌大一个宗门四分五裂。
无规矩不成方圆,不是说不能杀人,但是要在规矩允许之内,占据大义,让人无可辩驳。就算要欲加之罪,那也是小事化大,最起码还要拿住把柄才行。
最忌讳莫须有之事发生,什么叫好像有好像没有?所以清微宗几波来人,除了李如师之外,只要李玄都搬出宗规,那些人便无可奈何,因为李玄都在规矩之内,没有把柄可拿。
规矩很重要,拳头大,是为了立规矩然后维护这个规矩,这个规矩本身就是让立规矩之人受益,若是立规矩之人不遵守规矩,还玩“拳头大就是道理”的那一套,终会使得自己彻底孤立,被群起而攻之,当年鼎盛一时的皂阁宗便是例子。
只看拳头大小,不讲规矩对错,不过是个草台班子,山贼草莽之流,乌合之众。
很多江湖人不懂得这个道理,甚至很多宗门也不懂这个道理,所以他们在千百年间只能守着自己的一亩三分地,就算得天之幸能侥幸成事,也难以长久。
清微宗能从正道十二宗中的垫底宗门走到今日这一步,能与千百年来的正道魁首正一宗分庭抗礼,一较高下,甚至败而不倒,靠的是什么,不仅仅是因为一位大剑仙那么简单,更是整个宗门在规矩一事上的传承。
这次四先生返回清微宗,未必没有机会。