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包括牛萍在内,班上很多人都不喜欢徐连伟。这家伙性子高傲,说话总是带着一股瞧不起人,冷冰冰的成分。但是不可否认,徐连伟的绘画功底非常高超,甚至超过了牛萍,是这个班上专业成绩最优秀的学生。
看着他画纸上的这副素描,牛萍只能摇摇头,叹了口气。
我的确不如他。而且……差距不是一般的大。
牛萍不由得想起了开学时听过的传闻:徐连伟是自己这一届考生当中成绩最好的。他的入学考素描分数高达九十九,色彩分九十八。只是在创作方面差了点,因为画面表述的内容与考题相差太远,只得了七十四分。
这样的分数如果整体拉平,徐连伟无论如何也进不了中央美院。但考分重点其实在于素描与色彩两个科目,创作只是作为参考。如果按照高中课程进行对比,素描、色彩就相当于语文、数学,创作相当于美术、音乐之类的副科。尤其是素描,徐连伟精湛的画功与细腻的笔调让多名考官大为赞赏,最后一致决定录取。
“基础很重要,这是今后无论你做任何事情的首要前提。”在高中时代,类似的话老师几乎每天都在重复。牛萍对此也深以为然。瞧瞧人家徐连伟,就是最好的榜样。素描强,色彩强,那怕创作考分为零,美院考官们同样会把他录进来。因为基础功底需要多年的训练,美院不是培养你绘画兴趣的美术班,而是朝着更高等层次研究的学术机构。至于创作……那种东西需要构思,需要奇思妙想,还需要大量的生活接触,社会现实。等到你们长大了,开始生活,该有的东西自然会有,该想的事情也会在画卷上清清楚楚表现出来。
的确有很多所谓的“艺术创作”让人看不懂。尤其是行为艺术,牛萍觉得很多作品自己无法接受,也不能理解。曾经有一位名气很大的艺术家,在国外搞了一次行为艺术展示:他将一头母牛麻醉,当众用刀子割开母牛腹部,掏空内脏,然后脱下身上的衣服,赤裸裸钻进尚在温热的母牛腹部,再让他的助手从外面将牛的肚皮用针线缝合。最后的缝口留出大约一分钟时间,憋着呼吸,然后从母牛内部将缝好的肚皮重新剪开,血淋淋地钻出来。
此人作品的名字好像是叫做《生命的孕育与诞生》,或者什么别的……牛萍实在是想不起来。她只记得这个行为艺术作品当时上了《华夏美术家》杂志,被业内同行很是推崇。但是牛萍对这种做法觉得不寒而栗,暂且不提屠杀(那不是屠宰)母牛的全过程,光是在死牛身上反复折腾,就让牛萍觉得恶心反胃。如果连这种事情都能算是艺术,那么人类的原始欲望估计也能算是“伟大的生育艺术”。
这就是创作……呵呵……
画室里没有人,牛萍顺着画架摆放的顺序,将所有人的素描依次看了一遍。
走到谢浩然画架前的时候,牛萍愣住了。
她发誓,这绝对是自己这辈子见过,最有震撼力的素描作品。
没有传统的,细细密密的铅笔排调,只有粗硬黑色如同铁丝般的线条。非常张扬,非常的乱,却把雕塑本身的痛苦,扭曲的肌肉,甚至内部无法用肉眼看到的骨骼,清清楚楚以这种形式表现出来。
这,这根本不是我所熟悉的素描,而是另外一种可怕的绘画。
牛萍做梦也没有想到,居然会有一张画,而且还是与自己在同一个画室,面对同一尊石膏塑像画出来的素描,会让自己看了以后产生出“死亡”的念头。这仿佛是在画着从地狱里爬出来的魔鬼,通过张扬扭曲的线条表现出狂怒,通过近乎雕刻般的勾勒表现出恐惧,而它的主题……就是死亡,就是临死前的挣扎。
是啊!拉奥孔本来就是一个悲剧。他和他的两个儿子被蟒蛇活活咬死。而拉奥孔想要做的,仅仅只是向自己的国家与人民预警。
他是个英雄,可怜又可叹,直到最后也没有被自己的国民,也就是特洛伊人认可的英雄。
他是祭司,他想要挽救特洛伊的命运,却没能阻止自以为胜利的特洛伊人将暗藏联军的巨型木马拖进城内。
站在那里看了几分钟,牛萍感觉自己心跳得厉害,身体里的血液流速也在加快。谢浩然的这副素描有种说不出的诡异魔力。任何人第一眼看到,都不会认为这是一张石膏素描,可是拉奥孔这尊雕塑很有名,只要是接受过系统美术训练的人都知道。偏偏素描表现的画面除了让人震惊,同时还产生了深深的思考,以及畏惧。